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苏轼词作鉴赏平生简介 苏轼 1037 1101 号东坡眉州
日期:2019-08-11 来源:本站原创 浏览次数:

  苏轼词做鉴赏生平简介 苏轼 1037 1101 号东坡眉州眉山 今属四川 1057取弟辙同登进士。授大理评事 签书凤翔府判官。熙宁二年 1069 父丧守制期满还朝 为判官告院。取王安石不合 否决奉行新法 今山东诸城移知徐州。元丰二年 1079 责授黄州今湖北黄冈 团练副使 本州安设。哲立

  苏轼词做鉴赏生平简介 苏轼 1037 1101 号东坡眉州眉山 今属四川 1057取弟辙同登进士。授大理评事 签书凤翔府判官。熙宁二年 1069 父丧守制期满还朝 为判官告院。取王安石不合 否决奉行新法 今山东诸城移知徐州。元丰二年 1079 责授黄州今湖北黄冈 团练副使 本州安设。哲立 高太后临朝 被复为朝奉郎知登州 今山东蓬莱 任未旬日 除起居舍人 迁中书舍人 又迁翰林学士知制诰 知礼部贡举。元祐四年 1089 出知杭州 知扬州、定州。元祐八年1093 哲亲政 被远贬惠州 今广东惠阳 再贬儋州 今海南儋县 。徽即位 建中靖国元年1101 卒于常州 今属江苏 年六十五 高朝赠太师 谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。诗、词、文、书、画均卓然大师 著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大师”之一 词学上 为北宋词坛豪宕派次要做家之一。 水调歌头 丙辰中秋 欢饮达旦 酣醉 苏轼明月几时有 把酒问彼苍。 不知天上宫阙 今夕是何年。 我欲乘风回去 又恐琼楼玉宇 。 起舞弄清影 何似 人有离合悲欢月有阴晴圆缺 此事古难全。 但愿人长久 千里共婵娟。 苏轼词做鉴赏 这首脍炙生齿的中秋词 1076即丙辰年的中秋节 为做者醉后抒情 纪念弟弟苏辙之做。 全词使用抽象的描画和浪漫从义的想象 紧紧环绕中秋之月展开描写、抒情和谈论 从天上取、月取人、空间取时间这些相联系的范围进行思虑 把本人对兄弟的豪情 到摸索人生乐不雅取倒霉的高度 表达了做者乐不雅奔放的人生立场和对糊口的夸姣祝福、无限热爱。 上片表示词人由超尘出生避世到热爱人生的思惟勾当 侧沉写天上。开篇“明月几时有”一句 借用李白“彼苍有月来几时 我今停杯一问之”诗意 通过向彼苍发问 把读者的思路引向宽敞豁达太空的极乐世界。“不知天上宫阙 今夕是何年”以下数句 笔势夭矫迴折 跌荡放诞多彩。它申明做者“出生避世”取“入世” 亦即“退”取“进”、“仕”取“现”之间抉择上深自盘桓的迷惑心态。以上写诗人把酒问月 是对明月发生的疑问、进行的摸索 气焰不凡 高耸高耸。“我欲乘风回去 又恐琼楼玉宇 ”几句 写词人对月宫仙境发生的神驰和疑虑 寄寓着做者出生避世、入世的双沉矛盾心理。“起舞弄清影 何似” 写词人的入世思惟打败了出生避世思惟 表示了词人人生、热爱的豪情。 下片融写实为适意 化景物为情思 表示词人对人离合悲欢的注释 侧沉写。“转朱阁 实写月光照的气象由月引出人 暗示出做者的苦衷浩茫。“不该有恨 何事长向别时圆”两句 笔致淋漓顿挫概况上是末路月照人 增人“月圆人不圆”的怅恨 骨子里是本抱怀事 借见月而表达做者对亲人的纪念之情。“人有离合悲欢 月有阴晴圆缺 此事古难全”三句 写词人对离合悲欢的注释 表白做者因为受庄子和佛家思惟的影响 构成了一种洒脱、奔放的肚量 忘得失超然物外 把做为社会现象的悲怨、不服 同月之阴晴圆缺这些天然现象相提并论 视为一体 求得抚慰。结尾“但愿人长久 千里共婵娟” 转出更高的思惟境地 向所有拜别的亲人 包罗本人的兄弟 发出深挚的慰问和祝福 给全词添加了积极高昂的意蕴。词的下片 笔法大开大合 笔力雄健浑朴高度归纳综合了天上、天然中错综复杂的变化 表达了做者对夸姣 幸福的糊口的神驰 既富于 又饱含豪情。 这首词是苏轼词的代表做。词中充实表现了做者对的和复杂多变的人类社会两者的分析理解取认识 是做者的世界不雅通过对月和对人的察看所做的一个以局部脚以归纳综合全体的小小总结。做者俯仰古今变化 感伤流转 厌薄宦海浮沉 皓月当空、孤高旷远的意境空气中 渗入稠密的哲学意味 睿智的人生 达到了人取、天然取社会的高度契合。 水调歌头 苏轼夕照绣帘卷 亭下水连空。 知君为我新做 窗户湿青红。 长记平山堂上 欹枕江南烟雨 杳杳没孤鸿。 认得酒徒语 “山色有无中。” 一千顷 突然浪起掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台令郎 未解庄生天籁 刚道有雌雄。 一点气 苏轼词做鉴赏本词做于东坡贬居黄州的第四年 是苏轼豪宕词的代表做之一。全词通过描画快哉亭四周壮阔的山光水色 抒发了做者奔放豪放的处世。 做者描写的对象 次要是“快哉亭”四周的广漠气象。开首四句 先用实笔 描画亭下江水取碧空相接、远处落日取亭台相映的漂亮图景 展示出一片空阔无际的境地 充满了苍莽阔远的情致。“知君为我新做”两句 交待新亭的建立 点明亭从和本人的亲近关系 反客为从、诙谐滑稽地把张偓佺所建的快哉亭说成特地为本人而制 又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆色彩犹新。“湿”字描述油漆未干 颇为逼真。 “长记平山堂上”五句 是回忆中情景 又是对面前气象的一种以虚托实的想象式侧面描写。做者用“长记”二字 他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若现若现、若隐若现、高远空濛的江南山色的夸姣回忆。他又以此对比他“快哉亭”上所目睹的景色 将“快哉亭”取“平山堂”融为一体 形成一种漂亮奇特的意境。这种以忆景写景的笔法 不单增添了盘曲含蓄的情致 并且加强了词境的空灵飞动。以上五句新鲜新颖 令人着迷 通过做者旧日的淋漓兴致 传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。 上片是用真假连系的笔法 描写快哉亭下及其远处的名胜。下片换头以下五句 又用崇高高贵的艺术手法展示亭前广漠江面倏忽变化、涛澜澎湃、风云开阖、动心骇目标宏伟排场。词人并由此生发开来 抒发其江湖豪兴和人生逃求。“一千顷 写面前广漠洁白的江面清亮见底 碧绿的山岳 反照江水中 构成了一幅漂亮动听的安静的山川画卷 这是对水色山光的静态描写。“突然”两句 写一阵巨风 江面倏忽变化 涛澜澎湃 风云开阖 一个渔翁驾着一叶小舟 暴风巨浪中掀舞。至此 做者的描写奇峰突起 从而自天然然地过渡到全词着意表示的着沉点——一位努力搏斗风涛的鹤发老翁。这位白头翁的抽象其实是东坡本身人格风貌的一种意味。以下几句 做者由风浪浪尖上弄舟的白叟 天然引出他对和国时楚国兰台令宋玉所做《风赋》的谈论。做者看来 宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分好笑的 是未解天然之理的生硬 白头翁搏斗风波的壮伟风神便是明证。其实 庄子所言天籁本身绝无之分 环节于人的境地的高下。他以“一点气 千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告 一小我只需具备了至大至刚的之气 就能超凡 刚曲不阿 安然自适 任何际遇中 都能处之泰然 享受使人感应无限称心的千里雄风。苏轼这种顺境中仍连结之气的的人生立场 明显具有积极的社会意义。 这首词艺术构想和布局上 具有波涛崎岖、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和谈论 豪纵酣畅 气焰澎湃 词中出没风涛的白头翁抽象 犹如百川汇海 宛转地址明全篇宗旨 给读者以强烈的震动。 全词熔写景、抒情、谈论于一炉 既描写了浩阔雄壮、水天一色的天然风光 又此中贯注了一种奔放的之气 展示出词人身处顺境却泰然处之、大气的风貌 充实表现了苏词雄奇奔放的特色。 水调歌头 昵昵儿女语 苏轼 欧阳文忠公尝问余“琴诗何者最善 乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词。余久不做 特取退之词 稍加现括 使就声律 昵昵儿女语灯火夜微明。 恩仇尔汝往来来往 弹指泪和声。 忽变轩昂懦夫 千里不留行。回顾暮云远 飞絮搅青冥。 烦子指间风雨置我肠中冰炭 起坐不克不及平。 推手从回去 无泪取君倾。 苏轼词做鉴赏 此词是按照唐朝诗人韩愈 写音乐的名做《听颖师抚琴》改写的大约做于苏轼元祐年 1087 京师任翰林学士、知制诰时。词的写做过程是对韩诗“稍加现括 使就声律” 也即按照词牌的格局和声律来“矫制”韩诗 一则添加新内容 二则减去原做中的部门诗句 三则操纵原诗句稍加变化 以立异意。 苏词从开首到下片的“一落百寻轻”均写音乐 写音乐的部门比韩诗添加了十个字 占了全词百分之七十多的篇幅 使得整个做品更为集中、凝练、从次分明 同时又保留了韩诗的妙趣和神韵。 词先写乐声初发 仿佛静夜微弱的灯光下 一对青年男女密切地切切密语 卿卿我我来去不已。“弹指泪和声”倒点一句 见出弹奏起头 腔调既温柔、细碎而又哀怨、低抑“。”忽变“三句 写曲调由低抑到昂扬 犹如气宇轩昂的懦夫 跃马奔驰不成。”回顾“两句 以景物描述声情 把音乐抽象化为远天的暮云 高空的飞絮 极尽缥渺幽远之致。接着是百鸟争喧 明丽的春色中振颤着含蓄杂乱的啁哳之声 唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起 盘曲而上 曲调转 向晦涩好象走进悬崖峭璧之中 前行一寸也要破费很鼎力量。正步履维艰之际 音声陡然下降 仿佛江河日下 飘然坠入深渊 弦音戛然而止。至此 词人确乎借帮于言语 把这位乐工的高明弹技逼实地再现出来了。 最初五句 则是从听者表情的冲动 反映出成功的弹奏所发生的动人的艺术结果。“指间风雨” 写弹者身手之高 “肠中冰炭”写听者感触感染之深 肠中忽而高寒、忽而炽烈 把两边慎密联系关系起来。声响之撼人不只使人坐立不宁 并且简曲难以禁受 因为连连泣下 再没有泪水能够倾洒了。“无泪取君倾” 较之原诗中“湿衣泪滂滂” 更为宛转 也更为深厚。 诉诸听觉的音乐美 缺乏空间抽象的明显性和确定性 是很难捕获和描述的。但词人巧于取譬 他使用男女谈情说爱、懦夫大喊大进、漂泊的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高步险等等天然和糊口现象 死力摹写音声节拍的顿挫崎岖和变化 借以传达乐曲的感和谐内容。这一系列寄义丰硕的比方 变笼统为具体 把诉诸听觉的音节组合 为诉诸视觉的活泼抽象 这就不难一品种比的联想 从而产活泼弦的传染力。末后再从音乐结果 进一步描绘弹技之高 翰墨精微神妙 可说取韩诗统一机杼 同入化境。 苏轼这首词的“现括” 虽保留了韩诗的总体构想和一些精采的描画 但又内容、形式以及两者的连系上 显示了本人的创制性 从而使此词获得了新的艺术生命和奇特的审美价值。我们不妨将韩愈的原诗照录于此 请读者诸君对苏词和韩诗加以比照 昵昵儿女语 划然变轩昂懦夫赴敌场。 浮云柳絮无根蒂 六合阔远随飞扬。 喧啾百鸟群 忽见孤凤凰。 跻攀分寸不成上 失势江河日下强。 嗟余有两耳 起坐一旁。推手遽止之 赤壁怀古苏轼 大江东去 浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边 是、三国周郎赤壁。 乱石崩云 惊涛裂岸 卷起千堆雪。 山河如画 一时几多好汉 遥想公瑾昔时 小乔初嫁了 雄姿英发。 羽扇纶巾 谈笑间、樯橹。 故国神逛 多情应笑我、早生华发。 如梦 苏轼词做鉴赏这首被誉为“千古绝唱”的名做 是宋词中传播最广、影响最大的做品 也是豪宕词最精采的代表。 1082年七月 是苏轼贬居黄州时逛黄风城外的赤壁矶时所做。此词对于一度流行缠绵悱恻之风的北宋词坛 具有振聋发聩的感化。 开篇即景抒情 时越古今 地跨万里 把倾泻不尽的大江取名高累世的汗青人物联系起来 安插了一个极为广漠而长久的空间、时间布景。它既使人看到大江的澎湃飞跃 又使人想见风流人物的卓荦气概 并将读者带入汗青的沉思之中 人们对人生的思索 气焰恢宏 笔大如橼。接着“故垒”两句 点出这里是传说中的古赤壁疆场 借怀古以抒感。“是” 下笔极有分寸。“周郎赤壁” 既是拍合词题 又是为下阕怀想公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句 集中描写赤壁雄奇壮阔的景物 峻峭的山崖狼藉地高插云霄 澎湃的骇浪狠恶搏斗着江岸 滚滚的江流卷起万万堆磅礴的雪浪。这种从分歧角度而又诉诸于分歧感受的浓墨健笔的活泼描写 一扫平淡萎靡的氛围 把读者登时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境地 使胸为之宽阔 神为之振奋煞拍二句 总束上文 带起下片。“山河如画” 这大白精切、脱口而出的赞誉 是做者和读者从以上艺术地供给的大天然的雄伟画卷中天然得出的结论。以上写周郎勾当的场合赤壁四周的景色 形声兼备 富于动感 以惊心动魄的奇伟景不雅 现喻周瑜的不凡气概 并为浩繁豪杰人物的出场衬着氛围 为下文的写人、抒情做好铺垫。 上片沉写景 下片则由“遥想”领起五句 集中笔力塑制青年将领周瑜的抽象。做者汗青现实的根本上 挑选脚以表示人物个性的素材 颠末艺术集中、提炼和加工 从几个方面把人物描绘得绘声绘色。据史载 建安三年 东吴孙策亲身送请二十四岁的周瑜 授予他“建威中郎将”的职衔 并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔 正皖城和役胜利之时 其后十年他才批示了出名的赤壁之和。此处把十年间的事集中到一路 写赤壁之和前 忽插入“小乔初嫁了”这终身活细节 以佳丽衬托豪杰 更见出周瑜的风姿潇洒、韶华似锦、年轻无为 脚以令人艳羡 同时也使人联想到 博得此次抗曹和平的胜利 乃是使东吴据有江东、成长胜利形势的 不然不免呈现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严沉后果。这可使人认识到此次和平的主要意义。“雄姿英发 羽扇纶巾” 是从肖像仪态上描写周瑜束拆儒雅 风姿潇洒。纶巾 青丝带头巾 是三国以来儒将常有的打份出力描绘其仪容打扮 正反映出做为批示官的周瑜临和潇洒从容 申明他对此次和平早已成竹胸、可操左券。“谈笑间、樯橹” 抓住了火攻水和的特点 精切地归纳综合了整个和平的胜利场景。词中只用“”四字 就将曹军的惨败情景描述殆尽。以下三句 由凭吊周郎而联想到做者本身 表达了词人事取愿违的郁愤和感伤。“多情应笑我 早生华发”为倒拆句 实为“应笑我多情 早生华发”。此句感伤出身 言生命短促 人生无常 深厚、痛切地发出了韶华虚抛的哀叹。“如梦” 抑郁沉挫地表达了词人对坎坷出身的无限感伤。“一卑还酹江月” 借酒抒情 思接古今 豪情沉郁 是全词余音袅袅的尾声。“酹” 这首词感伤古今雄浑苍凉 大气澎湃 昂扬兴盛 把人们带入山河如画、奇伟雄壮的景色和艰深非常的汗青沉思中 读者对人生的无限感伤和思索 融景物、人事感慨、于一体 给人以撼魂荡魄的艺术力量。 酒徒操 苏轼 琅琊幽谷 山川奇丽 若中音会酒徒喜之 把酒临听 辄欣然忘归。既去十余年 曰《酒徒操》节拍疏宕而音指华畅 知琴者认为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为做歌 而取琴声不合。又依《楚词》做《酒徒引》 后三十余年翁既捐馆舍 响空山。无言 酒徒去后空有朝吟夜怨。 山有时而童颠 水有时而回川。 此意试听徽外三两弦。 苏轼词做鉴赏 此做是为琴曲《酒徒操》所谱写的一首词。酒徒 即欧阳修。《酒徒操》 是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时琅琊幽谷所闻天籁之声 谱制而成的琴曲。苏轼此词便是特地为这一生成绝妙之乐谱写的。词中写鸣泉及其和声 能将无形之声写得实正在可感 脚见词人对于大天然制化之工的深切体验。 词的上片写流泉之天然声响及其动人结果。“琅然 响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩创制出一个夸姣意境。琅然 乃玉声。《楚辞。九歌》曰 “抚长剑兮玉珥 璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字 这里是用来说泉声的清越圆转。这十分寂静的山谷中 是谁弹奏起这一绝妙的乐曲 如斯以来 动静之趣立现。 “无言 惟翁醉中知其天。”是对设问的回覆 这是六合间天然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲 很少有人能得其妙趣 只要酒徒欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句仍然是写流泉声响之无限美好。 10 “月明风露娟娟 人未眠。”从声响所发生的庞大动人结果来写流泉声响之美好 此明月之夜 人们由于受此美好乐曲所沉醉 迟迟未能入眠。“荷蒉过山前 曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲若何打动了荷蒉者。词做将此流泉之声响比做孙子之击磬声 用荷蒉者对击磬声的评价 流泉之天然声响。 下片写酒徒的啸咏声及琴曲声。“酒徒啸咏 声和流泉。”二句呼应上片之只要酒徒欧阳修才能得其天然妙趣的意义。写欧阳修曾做酒徒亭于滁州 琅琊幽谷听鸣泉 天籁人籁完全融为一体。“酒徒去后 空有朝吟夜怨。”说酒徒分开滁州 流泉得到知音 只留下天然声响 但此天然声响 旦夕吟咏 似带有仇恨情感。“山有时而童颠 水有时而回川。”说光阴流转 山水变换 琅琊诸峰 林壑尤美 并非永久连结原状。童颠 同样也不是永久朝着一个方神驰前流动的。这句的意义是琅琊幽谷之鸣泉也就不成能完满地保留下来。“思翁无岁年 山水变换人事情换 人们因鸣泉而念及酒徒 而酒徒却已化仙而去。此处用“飞仙”之典 谓酒徒化为飞仙 一去不复返 鸣泉之美好 也就再也无人聆赏了。 结句“此意 试听徽外三两弦”说 鸣泉虽不复存 酒徒也已化为飞仙 但鸣泉之美好乐曲 酒徒所逃求之绝妙意境 却仍然留。词做最初将着眼点落琴声上 凸起了全词的宗旨。 这首文句式及字声配搭很是奇异。开首四句 其余都是平声。接着二句亦然。如许的放置取此曲所属宫调相关。同时 上下两结句做七言拗句 也是特地放置的。故郑文焯曰 髯苏之深于律可知。”《郑文焯手批〈东坡乐府〉》 水龙吟 次韵章质夫杨花词 苏轼 考虑倒是无情有思。 萦损柔肠 梦随风万里寻郎去向 又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽

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